ادخل وقول لنا ايه موقفك هنا

انا طبعا هاسيبها مكانها
علشان المسئوليه ده لو مستعجل او لاقيتها فى مكان بعيد عن اقامتتى

اما لو لقيتها بالقرب من بيتى او فى كليتى
فاخذها وابحث عن صاحبها

ماشى يا بشمهندس محمد مصدقك بس سعيتها ممكن الامور تتغير بزمتك هاتسيب الفلوس(بهزر معاك)اوك؟

انا عن نفسى هاخدها
واحط نصفها فى جامع
وهيتبقى النص التانى
اوزعه على المحتاج

موضوع اكثر من رائع بارك الله فيك يا أخي واحسن لك الجزاء واسمحوا لي ان اقدم رأي في هذا الموضوع :-

هذا المال من اللقطة، وهى كل مال معصوم معرض للضياع لا يعرف مالكه ، وهذه اللقطة يستحب التقاطها أي أخذها وقيل يجب ، وذلك لصيانتها من التلف أو الضياع ، وفى الوقت نفسه يجب على من التقطها أن يعلن عنها رجاء أن يعرفها صاحبها، والإعلام أو التعريف يكون لمدة يغلب على الظن أن صاحبها يبحث عنها ، وذلك يختلف باختلاف قيمة اللقطة وأهميتها عند صاحبها. وجاء في الحديث أن مدة التعريف بها سنة، فان جاء صاحبها وعرف علاماتها دفعها له ، وإن لم يجيء بعد سنة حلَّ له أن ينتفع بها أو يتصدق بها، جاء في صحيح البخاري وغيره أن رجلا وجد صرة فيها مائة دينار، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "عرِّفها حولا " فعرفها حولا فلم يجد صاحبها فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم " أحفظ وعاءها ووكاءها، فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها "
والوعاء هو الشيء الذي تكون فيها اللقطة كالصندوق والكيس ، والوكاء هو الخيط الذي يربط به الكيس ، والمراد تمييز هذه اللقطة حتى لا تختلط بماله وأمتعته.
وإذا وجد الملتقط مشقة في حفظها والإعلان عنها فليسلمها إلى الحكومة الأمينة التي عندها محل لهذه الأمانات لتتولى هي التعريف عنها والتصرف فيها.
وإذا كانت اللقطة شيئا مأكولا يخاف عليه التلف لو حفظه الملتقط وعرَّف عنه جاز أكله، وقيل يضمن ثمنه لو طلبه صاحبه، وقيل لا يضمن.
وإذا كانت شيئا تافها لا يسأل عنه صاحبه جاز الانتفاع به بعد تعريفه مدة تتناسب مع أهميته.
روى أحمد وأبو داود أن جابر بن عبد اللَّه قال : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل وأشباهه ، يلتقطه الرجل ينتفع به. هذا في غير لقطة الحرم بمكة، أما لقطته فيحرم أخذها إلا لتعريفها ، ولا يجوز تملكها أو التصرف فيها ، ويمكن تسليمها لحكومة الحرم لتتولاها ، ففي الحديث عن مكة " ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها ".



إذا فلابد من التقاط هذا المال ومن ثم تعريفه في مكان التقاطة والاحتفاظ به لفترة التعريف ثم الانتفاع به ان لم يظهر صاحبه والله تعالي أعلي وأعلم

يا عم مصطفي مش فلسفة والله دا رأي الدين والحكم الفقهي ليها بس مين بيعمل كده . يا عم خليها علي الله

أكيد لو لقيت 100 جنية
لو وقعت منك يا أستاذ أسامه أكيد هاخدها
بهزر معاك
بس أكيد وقت ساعتها تفكير الواحد هيتغير
الله أعلم ممكن ساعتها هعمل إيه
شكـــــــــــــــراً

الموقف ده حصل معايا فعليا
بس الفرق انى لقيا خمسنتين
والحمد لله لقيت صاحبها ورجعتها له
وكان طالب فى كلية العلوم

انا عن نفسي كنته هسيبها في مكانها علشان ممكن اللي ضاعت منه يرجع تاني يدور عليها ويلاقيها
انا فاكر ان كان واحد قاللي قبل كده ايام زمان في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) كانت الفلوس الضايعه كانت بتنساب في مكانه واللي كان ضايع منه فلوس كان غارف انه لو رجع من نفس الطريق اللي كان ماشي فيها كان هيلاقيها

يا ريت نحط موقف تاني